根话题作文

根话题作文7篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的根话题作文，欢迎阅读与收藏。

“她”点着静悄悄地脚步，抚过桑树。桑叶摇着头，发出“沙沙”的声音。春蚕静静地卧在桑叶上，悠闲懒散地咀嚼着，可口粘稠的汁液滑进口中。明媚的阳光筛过绿叶间隙洒在春蚕柔软的身体上，同样也洒在绿草如茵的大地上。在浑厚土地下，桑树的根默默地生长着，从广袤的大地上汲取养分，运输到枝叶中。

春天虽美好，但在数不清的题海与作业下，让我难以找到喘息的空间。半夜挑灯，不眠之夜似乎成为了日常。在课堂上，在背书时，在写作业时，困意似乎成为了我的伴侣。为了改变这种困境，父亲便每天送我上学，只为我能多享受及分钟在温暖的被窝中的感觉。有一次，闹铃响了很久，父亲才拖着疲惫走出房间。我猛然惊醒，原来被困倦的魔爪所折磨的人不仅仅只有我。只是父亲像根一样，放弃了柔软的微风，温暖的阳光，为了枝繁叶茂，在阴暗的土地里面吸吮着水，运输着养。这一瞬让我呆住了。

在无数的磨砺下，我迎来了一场比赛。比赛临近，我焦急地准备着。在写完作业之余，翻看着各种有关书籍；频繁地点击着鼠标，打开各种网页，收集资料；奋笔疾书，听着讲座，写着笔记，构思文稿。这一切似藤蔓一般让我忙不开手脚。而“根”又发挥出它别具一格的魅力，用细若游丝的根须点拨着我，抚慰着我提醒着我。在我苦恼时，父亲便坐在一旁细心地指导我，像灯塔，为我指明方向；在我疲惫时，父亲便端上一碗水果，似驿站，让我停歇；在挑灯夜战时，父亲催促我早点睡觉，如涓涓细流，让我感到温暖。一句句叮咛，一个个片段，化为我文稿上，笔尖下的一笔一划。时常我写着写着父亲便伏案睡着了，尽管这样，他仍细心地教导我帮助我。

比赛那天终于到了，我紧张的走上舞台，发表着演讲，每一个字，每一个音，都像跳动的音符，自然地流露出来。我的大脑此时好似成为了一切灵感的源泉，智慧的火花闪烁着，一切都在迅速地运转着，喷张着。演讲结束了。迎来的是一片掌声和父亲疲惫的脸上，细碎的皱纹间，荡开的温暖的如春风般的微笑。

有难父与我同当，有乐父与我同享。因为他拥有根一样的精神，因为他知道是花总会结果，因为他相信地心也有太阳。他像树根，无私奉献；像春蚕，抽丝剥茧；像蜡烛，燃烧自我。它愿枝繁叶茂，它愿硕果累累，它愿绿树成荫；他愿子女成龙，一鸣惊人，一击冲天，直上云霄。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

愿根的精神永驻人间，愿“根”也能感受的春风的温暖。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，的确，对一株植物来说，扎定自己的根才能够蓬勃生长。生命力顽强的绿萝，如果浸在水中的根飘荡不定，不能扎下来，那么，即使阳光再充足，营养再丰富，也一样会没精打采，枝蔫叶稀。

如果说植物扎定了根系可以枝繁叶茂，经受风雨，那我们人类扎定了根便可以在前进的道路上找到依靠与向导，不致在风雨交加时迷失方向。

植物的根有形，而人类的“根”却是无形的。它从我们的大脑中蔓延开来，深扎于“文化”这一肥沃的土壤中。我们人类这特有的“文化根”，是一种高尚的信仰，也是困苦之时激励我们前进的力量。拥有五千年文明史的我们，文化的根系远比任何一个国家粗壮。从孔孟老庄的博大深邃，到秦汉《史记》的气势磅礴，从魏晋文人的建安风骨，到唐宋诗歌的登峰造极？？祖辈积淀下来难以数计的文化经典，使当代的我们得以扎定文化之根，拨开迷雾，明晰自己的信念。

也正是这深扎的文化之根，将我们中华儿女的精神情感紧紧地联系在了一起。在非典时期，我们中能有一批又一批白衣战士前赴后继，冲向抗击非典的第一线；汶川地震，我们又有几十万人的救援队伍开往灾区，甚至因市民争相献血引起交通堵塞；在奥运之时，带伤老将仍坚持上阵，为了祖国的荣誉奋力拼搏：因为我们的文化之根扎得牢固，因为我们的文化之根融在了一起。我们知道“仁者兼济天下”，我们知道“一方有难，八方支援”，我们知道“身为国而生，血为国而流”，深扎的文化之根使历经萃取的文化宝藏口耳相传，是我们整个社会团结一心，形成巨大的战斗力。

但同时我们又必须看到，如今有些人在松动自己的根，甚至在摇动、敲击我们依附的文化基石：沾满铜臭的商人在进行文化投机，利用《红楼梦》的名气排出蛊惑人心的荒诞剧，曹老九泉有知，恐怕也要痛哭流涕；网络写手搜索枯肠，拙于创新，竟然拿着经典作恶搞，以一种“借鸡下蛋”惠而不费的歪招，使自己名噪一时；有的学者更是为出风头而颠倒黑白，频频向千百年的历代英杰发难，他们为了一己私欲，不惜斩断我们的文化之根，这是何等的卑鄙！

没有附于石子的根，绿萝不可能焕发绿意；失去丝线的牵引，风筝无法飞上蓝天；截断了文化之根的民族，也必将淹没在历史的洪流之中，一蹶不振。

让我们每个人扎定自己的根吧！无论别人如何教唆，请“咬定青山不放松”！这文化的纽带将把我们紧紧地联系在一起，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

根，树木生长之基础，故乡，我成长之摇篮。—题记

这是一个僻静幽深的小巷子，这是一条被人遗忘的弄堂口，它蜷缩在都市的角落里，无人问津，鲜为人知。它，很普通，却又很特殊，它就是我成长的根。

当第一缕阳光洒在弄堂口的青石板上时，昏暗的小巷中就有了忙碌的身影，那是一群年过古稀的独居老人，他们纷纷推开自家古旧的红木门，迎接着新一天的晨曦。和蔼的笑容随着清晨的凉风充盈了整条巷子，古老的小巷也有了些许生机。

我不知道这条小巷的过往琐事，也不知为何小巷如此狭窄，如此古旧。两旁低矮的平房老屋，残缺的墙头木板，碎落的瓦砾石板和坑坑洼洼毫不平整的石子路，这一切的一切都告诉了我，小巷也是个孤寂的老人了。

老人最喜幽静，所以这鲜有人过往，偶尔几个疯玩迷路的孩童经过是这位老爷爷唯一的热闹光景了。而今随着越来越多的年轻人搬出古屋，当无知的孩童长大成人，当世俗的忙碌代替了天真幼稚，老巷更孤寂了，这一条古老而又破旧的孤根，我却无法忘怀，可笑吗？

漫步于小巷深处，踏着深浅不一的小水坑，幽静得可以辨别出脚步声与水声，忽然闻到一阵花香，我惊奇的四处寻觅，一个不起眼的角落里，色彩斑斓的野花吸引了我的注意，红如火，白如雪，绚烂夺目，随风摇曳，摆弄着种种风姿，似欢快的小女孩一般，倾心歌唱，顿时在这寒意凝重的小巷里有了一丝暖意。

回到自家院中，看着那陪伴了我多年的老树，我不禁伸手抚摸着它。我好想问一问老树，那种暖心的感触可否真实？老树啊，你有没有感受到那如同春日的暖意呢？老巷啊，你是否还孤独寂寞，心如寒冰呢？

巷子旁边有条河。虽是无名溪水，却是热闹非凡，与巷子的寂静鲜明对比。每日清 ……此处隐藏939个字……的漩涡肆虐着欲把它支离粉碎……冲破重重逆境，历遍多舛风雨，一颗心始终向着一个地方——根的所在。

那钟灵毓秀的山川重峦，澄澈温润的碧湖清潭，棽棽林木，肥沃丰饶的土地，一朝浓来一朝淡的春雨，那秀丽景色，皆系着游子日日顾念夜夜梦萦的相思。小小的蒲公英纵然羸弱不堪、微不足道，在那艰难的寻根之旅中，它都表现出了令人为之折腰的坚毅不屈。正如流落异国的中华儿女，龙族的血液时刻在血管里奔突涌动，一刻不歇的，还有那不变的对根的情意。

根，是记忆里母亲的眸眼盈盈。

十月怀胎，一朝撕心裂肺之痛，诞下的，不仅是一个新生命的开始，更是父母生命的延续。嗷嗷待哺的无知婴孩，咿呀学语的天真稚嫩，孩童时代的好奇活力，少年初长成的叛逆乖张，步入社会后的几分沉稳……生命的每一个阶段，都有母亲的殷殷期盼；所走的每一步，都包裹在母亲的目光中。孩子摔了，“哎哟”一声疼在她眼里；孩子累了，“唉”一叹扎在她身上；孩子哭了，“呜”一声哽咽撞在她心尖上。

母亲是根，隐忍一生，操劳一生，却总有唠不完的话，叨不尽的情。子女是那根上的叶，接受根的滋润，汲取根的养分，骄傲地生长着。等到处尽世间繁华，虚惘过后，回眸一顾，不变的依然是母亲默默守候着的温情眼眸。

根，是一直以来内心那个不枯萎的梦。

从小到大，心里对于未来的憧憬变化无数。理想的触角小心地探寻着向四处伸去，外界的轻微打扰都会惊了它，触角便又都缩了回去，小小的欲望不敢再轻易膨胀，只是因为惧怕梦想破灭时的那声巨响。人海茫茫，沧海一粟的我，尽管渺小，却也有我的一份坚持，自始至终不曾抛弃的，是那份对于文字的执着追求。对于文字的那份依赖，甚至连我自己都常常感到疑惑。

梦想是根，不知何时起种子洒落在我心里，悄无声息地成长，如今已蔚然成林，与我的血肉融为一体，是怎么都不能放弃的了。

根，是一股说不清道不明的情愫，是一种执着不息的情怀。它不张扬，不浮夸，只是无言地扎在属于自己的一份土地，怀揣一份坚忍，守着一份期盼。当我们在人生的路上走累了，想要小憩片刻，不妨踩着身后的一串串脚印，循着以前走过时遗留下来的气息，寻寻觅觅，回到那日思夜想的地方，根，挺拔如昔。

土壤下还能有什么?不过是那错综复杂的根，就像植物的'信号探测仪，只会不断向四周摸索。这简单的道理，小孩子都懂，而奶奶偏说土地下的不是根，唉，为什么她偏偏不懂呢?

我所说的，就是老家门前的那颗无名的树。这棵树，已经很老了，老到什么程度呢，连背都抬不直了。它就像一个老态龙钟的婆婆，驼着那背，整日整夜地倚在老家门口。其实我小的时候，这棵树一点儿也不像现在的样子，它的腰板可是笔直笔直的，参天的树干上一条条狭长的嫩枝，绿意交相辉映，燕子在其中穿梭自如，还有尖嘴的啄木鸟，把小巧的脑子探进木洞里，“嘟嘟嘟”地打个不停。那时，奶奶就喜欢坐在树下，正巧，那突出的树根就像一把自然形成的椅子，不大不小刚好容下一人，太阳在头顶卖力地燃烧，奶奶和我也卖力地把扇儿摇。

后来，一次连夜的大雨击溃了大树。那天晚上窗外一直淅淅沥沥，雨水敲击着窗户，也冲刷着泥土。半夜里，只听见“哗”的一声，仿佛有什么东西倒塌了。家里人趁着雨夜跑了出去，发现是门口的老树被冲歪了，不偏不倚正好歪在了大门上方。奶奶是第一个冲出去，抱住了老树，家里人奋力地拉她，说这时大树下很危险，劝奶奶离开，奶奶都不放手。雨水顺着那粗糙的树干流到了奶奶的衣服上。家里人商量说刨开树根，把树卖了，奶奶却一个劲说：“根没了，念想就没了。”家里人无奈才放缓了此事。

可是，这树是保住了，却显得越来越碍事，大伯把车开进院子里都要提防，看看树干会不会蹭住车顶;有时举个东西或是搬个大物件都会冷不丁被树枝挂一下，很是烦人。于是家里人决定背着奶奶刨开树根，却被奶奶赶走了，就像上次一样，她抱住树干，不肯放开。

终于，一段浮沉往事就此被展开。那还是几十年前，奶奶离开她的家乡嫁到这里时，在家门前亲手种下了这棵树，那时树才仅仅一人高。几十年之后，就在奶奶的母亲去世之后，她又回到了老家捎回了母亲的遗物，其中有一件是一件小衬衫，奶奶记得那还是她母亲为她亲手缝的，只是再也穿不上了。奶奶就埋到了树根底下。看到奶奶如此珍视这棵树，不仅仅是几十年老树的陪伴，还有树下一份思恋的心。

有时候，我就会见到奶奶坐在树下，轻轻抚摸老树斑驳的树干。就像两位驼背的婆婆，一位埋下了几十年的秘密于土下，一位却用一生的觅云揽雾，根深蒂固牢牢守护那个秘密。谁也不曾失去过那个“根”。

土壤下还能有什么?只有那漫无边际的根么?原来奶奶的眼中，还有一份思念母亲的深深地灵魂之根。奶奶是不明白么?怎么会呢!那是因为奶奶明白的太深!

历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，我想，那便是华夏文明的根。

我仿佛看见孔老夫子，满面红光地着一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。

冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼与灵动。而东方文明的代表―;―;中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。他认为，从根本上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。

的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。他把'信而好古'作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的'逝者如斯'。他极为诗意地阐释了'变'，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上第一位灵魂工程师。他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于，他心目中的发展，并非江河般恣肆的流动，而是如树木生长，是一种稳健的发展，一种悄无声息的过程，这无疑不是迂腐，而是智慧。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青思暮成雪。流年似水，时光如电地掠去，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，日渐衰老，萎靡代替了当初的矍铄。中华民族迎来了黑暗的百年。风雨如磐过后，一场运动把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。然而，历史是公证的，他证明了孔学之于中国，正如树木之于根。缺了这份人性，这份理智，中国就越发迷失。

百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，这一点，孔子居功至伟。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，中国这棵参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍是当初的繁茂。我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。

青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向着世界的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根，来感知自己血液中的精华，在那里，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人，向我们投下一个微笑。